| А.В.Демичев Из книги "Мастерская Платона" Стр.1,2,3 Отпущенная пустота, за которой следили со страхом, приблизилась. Страх пустоты фиксирует встречу, контакт, но еще различенность. Обостренность отношений. "Нужно, прежде всего, авто-аффицировать себя своей собственной смертью (а самость не существует прежде всего, прежде этого движения авто-аффекции), обратить смерть в авто-аффекцию жизни, или жизнь - в авто-аффекцию смерти" (Ж.Деррида). Страх пустоты открывает путь называния и обустройства, что считается делом культуры. Артикуляция и различие, платоновское припоминание и замыкающее повторение, извлечение удовольствия из отклика и привыкания глаз заполняют пустое время, утоляя жажду смыслостроительства и блокируя деструктивную энергию страха до новых ее извержений. Даем себе затеряться в присутствии улиц. Тревога пустоты, чаще всего, - симптом потери ориентации, предвестие смены декораций и смысла. Это тревога по поводу утраты смысла, который сообщает смысл всему. Страх утраты генерального смысла в череде и теснине других. Страх одиночества и пустоты в толпе. Это страх разочарования, абсурда, пресыщенности и тошноты, бессмысленного повторения дней, экзистенциального круговращения. Но это наш страх, лелеемый. Из него мы высекаем пьянящее бесстрашие, номадическую свободу. Человеческое. "Человеческий ум не только вечная кузница идолов, но и вечная кузница страхов" (Кальвин). Каждый - кузнец своих страхов своей пустоты. "Тьма - только наша" (М.Мамардашвили). Собственной тьмы хозяин, сублиматор своих теней, автор эксплуатирует энергию страха перед лицом пустоты, пустоты начального листа, белоснежного жеста. Нужен аффект, катастрофа, чтобы вызволить из пустоты контур видения. Чем сильнее страх, тем круче, чем безысходней пустота, тем ярче вспышка фантома. Автор готов рисковать, опыт самодеструкции втягивает, страх пустоты провоцирует героизм, вознаграждая усилия преодоления удовольствием внутреннего освобождения и внешнего признания. Дозы страха и пустоты растут, достигая опасной зоны регрессии, в которой приоткрывается в своей депрессивной бесчеловечности. Повторение нейтрализует. Повторный страх теряет силу аффекта, повторенный много раз истощает ресурсы отличия от пустоты. Фигура страха теряет границы и глубину, разглаживается по поверхности ("теперь все поднимается на поверхность" (Ж.Делез)), становится маревом приближающегося Ничто. Перед лицом Ничто страх - пустое. Идеальная пустота страха - смерть. Опустевший страх - опустевшая жизнь. Тот кто не боится смерти - уже умер. Смерть - наконец совпадение страха и пустоты, двух ипостасей "я" - лица и посмертной маски. Символическое путешествие от себя к себе. "Благодаря будущей смерти лицо начинает скорбный путь к себе по спирали жизни, и как только это возвращение состоится, лицо станет собственным образом, выступит в обличье трупного слепка. Магия мертвого." (В.Подорога). Схождение лица ("чистого различия" - Э.Левинас) и слепка - чистого повторения, сокращение и наконец устранение дистанции, отождествление в истине собственного пути суверенного "я" под давлением собственной тьмы, собственного Ничто ("Человек есть ночь, пустое ничто..." (Г.Гегель)). Свет собственных глаз выдавлен собственной тьмой. Страх, выражение лица, зеркало души, живое и беспокойное воплощение внутреннего "я", наконец, замирает, мирится с пустотой своей же, хотя и внешней, отпущенной пустотой двойника, но вернувшейся, и совпадает с ней исчезая. Жизнь, теперь можно сказать, есть двоение страха и пустоты, удержание их различия. Принадлежность смерти как умиранию позволяет, с другой стороны, выращивать и культивировать пустоту страха, в которой ослабевает связь с человеческим. В пустоте страха - свобода от человеческого, мужество превышения "я" и, следовательно, его постижения. "Только смерть дает мне в руки то, чего я желаю достичь; только она заложена в словах как возможность их смысла. Не будь смерти, все провалилось бы в бездну абсурда и небытия" (М.Бланшо). Пустота страха всегда уже здесь как возможность, как вместительность, как трансформация жизни в судьбу. (Написано по прочтении курсовой работы Татьяны Дороховой "Страх как элемент жизненного процесса" и в качестве ответа на прочитанное.) |
||
 |
Файл с этим текстом можно скачать здесь:fear.zip,10 Kb |
|
 |
Тексты